Dichiarazione del Progetto “Alternative”

Giustizia Educativa per la Trasformazione Sociale:

Un Quadro D'azione

Noi, firmatari, crediamo che gli attuali assetti sociali, kinh tế học, chính trị gia giáo dục chính trị giáo dục riproducano rapporti di potere che creano profonde ingiustizie e finiranno per minacciare la vita sul pianeta. Sosteniamo pedagogie thay thế e sistemi educationativi giusti e rigenerativi in grado di sostenere le trasformazioni sociali di cui abbiamo bisogno per creare un mondo più ricco, più equo e più sostenibile.

Le co-esistenti e interdipendentiosystemi gloali stanno portando l'umanità e il pianeta vivente verso un collasso politico, sociale, economyo ed ecologico. Queste khủng hoảng - che attualmente osserviamo nella pandemia mondiale del coronavirus, nelle disuguaglianze strutturali, nella crazyità e nel razzismo della polizia, nel Patrickarcato radicato, nell'accelerazione del caos climatico emolevalue d du quân phiệt. Dobbiamo cogliere questo momento storico unico per ripensare e cambiare rootmente l'educazione pubblica come punto di partenza per generare trasformazioni più profonde che rinforzeranno la solidarietà umana e lallaborazione e porranno al capital alisarcato e porranno tốt alisarc. Respingiamo l'idea secondo cui la priorità dell'educazione sia di formare il "capitale umano"; affermiamo che tra le priorità dell'educazione dovrebbero figurare anche gli ecosistemi rigenerativi e una maggiore giustizia sociale per le generazioni attuali e tương lai. Ciò richiede la creazione di sistemi educationativi giusti che ridiamo realizzare solo all'interno di una più ampia lotta per la trasformazione sociale che comprenda tutte le altre sfere, trong đặc biệt là quella economya e chính trị.

Sono needarie delle lotte Progressiste per formare nuovi contratti sociali che siano al servizio degli lossi collettivi di molti piuttosto che degli lossi personali di pochi. La stria umana è costituita da una serie di transizioni sociali complesse e interconnesse, modhesia da relazioni di potere: dal Ruralismo all'industrializzazione, passando per la challengeista coloniale, le dittature autoritarie, il post thuộc địaismo kỹ thuật số, lavoluizzazione neoli rini collusione tra il capitalismo della sorveglianza e lo stato di sicurezza nazionale a cui oggi assistiamo. Ogni nuova classe trộie sản xuất un'ideologia che vĩnh viễn il suo dominio, giustifica le disuguaglianze che tất yếu sẽ tạo ra crea e promuove il pessimismo riguardo alla possibilità di cambiamento. Queste egemonie Ideologiche quasi semper creano e implicano l'adesione a sistemi educationativi che rafforzano i presupposti gerarchici e le beinged concezioni binarie - umano / non umano, maschio / femmina, mentore / corpo, secolare / linhbauale, noi / loro - che presuppongono di sfruttamento del mondo naturale e di tutte le specie viventi. Tôi phổ biến autoritari, nativisti, Patriarcali e coloniali đương thời che stanno prendendo piede trong tutto il mondo, sulla scia della globalizzazione e delle crescenti migrazioni dovute ai conflitti e ai cambiamenti climatici, acuiscono queste social opposizioni binarie peru.

Oggi, i sistemi educationativi in tutto il mondo sono forgiati nello spirito del capitalismo neoliberista e nelle idee di effectenza, tasso di rendimento, scelta, concorrenza e crescita economya. Questa Ideologia offre alle ricche socialetà multinazionali e ai miliardari un potere sfrenato per rimodellare l'economia gloale ei sistemi chính trịi nazionali, vĩnh viễnuando l'attività economya estrattiva basata sul carbonio e il conseguente pericolo illimsoemdo e. Organizzati in questo modo, i sistemi educationativi servono a rafforzare e legittimare la disuguaglianza sociale, la segregazione e la stratificazione all'interno e tra le nazioni. Tuttavia, per quanto rifletta le egemonie prevalenti, l'educazione è anche un luogo importante di Contestazione. Gli st autoritari, ben consapevoli che l'educazione può essere una forza di trasformazione, si muovono quickamente per useizzarla come una strumento per garantire fitità e Controlllo.

Di conseguenza, per molti bambini e giovani, questo mondo è desolante. La Qualità dell'istruzione che ricevono è semper più stratificata in base allo trạng thái kinh tế xã hội e all'ubicazione geografica delle loro famiglie. L'educazione è semper più Organizata in souatietivi che creano e củng cốano le disuguaglianze razziali, di classe e di genere trong cui cạnh tranh fornitori privati e appaltatori, nonché insegnanti e studenti, che sono classificati sulla base test standard dell'effici di dei : un modello di istruzione mercificato, finanziato tramite Budget pubblici limitati, e Concentrato sui risultati, sulla formazione del capitale umano, sul tasso di rendimento economico e sull'ottimizzazione delle risorse. Questo modello rinforza l'eccezionalismo umano, il pregiudizio razziale e la supremazia bianca, la dengrazione della diffnza, la legittimazione delle disuguaglianze economyhe e, l'iperindividualismoaria, la crescita untospa di'accetica, la crescita untospa sf thống đốc autoritario. Una conseguenza è la bizzarra contraddizione che vede la popolazione più istruita della stria umana innescare collettivamente l'eco-collasso dei sistemi del pianeta vivente, un atto di suicidio collettivo e di ecocidio.

Negli ultimi trent'anni, le operazioni di sensibilizzazione da parte della socialetà civile e dei sindacati dell'istruzione ha portato la comunità internazionale a difendere il diritto all'istruzione e l'aspirazione all'Educazione perenti d dell'obbligo ha coinvolto quasi do miliardi di bambini ogni giorno. La maggior parte delle famiglie hoặc coira che per il futuro dei propri figli sia essenziale completare 8-12 anni di scuola e la maggior parte dei Governi ritiene che fornire istruzione pubblica gratuita a tutti i bambini pub e ai giovani sia una sana Polia. Tuttavia, siamo ancora molto lontani dal raggiungimento di questo obiettivo. Da un lato, le ingiustizie strutturali più ampie, nhân quả dagli ultimi quattro Decenni di fondamentalismo di bleato, hanno condotto a una spesa ridotta nel setting sociale e bollato tutte le attività del Governorno come "inefficaci" e "dispendiose". Il finanziamento dell'educazione si è rilevato pertanto Decisionamente enoughe e sarebbero needari molti più finanziamenti da parte dei Governi nazionali e delle Organizazioni internazionali bilaterali e multilaterali.

Non si tratta semplicemente di una mancanza di risorse economiche; tôi quản lý trovano semper soldi dapendere per l'esercito, la polizia, la sicurezza, la sorveglianza e il benessere delle aziende. Per contraare questa Ideologia dobbiamo mostrare che la Scarità di risorse è un mito e l'austerità una scelta Polia precisionrata per Guidare / sostenere / imporre l'agenda della privatizzazione neoliberista. Sebbene gli obiettivi di spesa per l'educazione riflettano un consenso Gloale, la maggior parte dei Governi non raggiunge nemmeno l'obiettivo di spesa del 20% del proprio Budget e del 6% del proprio PIL per l'istruzione. La comunità internazionale ha promesso per Decnni dipendere lo 0,7% del proprio PIL mỗi aiuti pubblici allo sviluppo, ma stanzia in realtà solo una parte di truyện somma. Tutti question obiettivi di spesa non riescono neanche lontanamente a soddisfare le needità reali.

Dobbiamo far valere question argomenti nella sfera pubblica. Tôi có vấn đề và oltre il finanziamento. Le istituzioni finanziarie internazionali - come il FMI e la Banca Mondiale - sono istituzioni neocoloniali che promuovono le cosiddette Polihe del Washington Consensus in tutto il mondo. Il FMI e la Banca mondiale hanno avuto un ruolo importante nell'influenzare la Polia educationativa (e altre Polihe sociali). Invece di sostenere l'istruzione, il FMI limita di fatto la spesa dei Paesi per l'assunzione di insegnanti e di altri lavoratori del dàn dựng pubblico. La Banca Mondiale pseudnde di essere una fonte di consulenza oggettiva basata sulla ricerca, ma negli ultimiarant'anni ha basato le sue raccomandazioni sulla sua ideologia neoliberista. È giunto il momento che una nuova conferenza di Bretton Woods prenda trong coirazione un'importante revisione del FMI e della Banca Mondiale.

Chiediamo un cambiamento radicale. Tutti i Governi sùngno assicurare un'istruzione pubblica gratuita dalla prima infanzia fino all'istruzione superiore che favorirà una kình địchutazione phê bình, partecipativa e Democa di come peniamo e agiamo insieme nel mondo. Per garantire l'educazione come un diritto umano, è needario che i sistemi pubblici siano finanziati interamente e in modo sostenibile attraverso sistemi fiscali, nazionali e internazionali, progressiveivi e ridistributivi grazie anche all'assistna interenza incondizionata. Tôi chương trình scolastici dovrebbero contraare attivamente la ngoan ngoãn đồng lõa del attatore che alimenta il riscaldamento dropsale e la catastrofe climatica. Radicata nella comunità, l'educazione deve essere culturemente rilevante e promuovere i valori umanistici di antirazzismo, antessismo, solidarietà, coesione sociale, empatia, immaginazione, creatività, realizzazione personale, speed, gestione della della della. Gli insegnanti hanno bisogno di autonomia Profionale, condizioni di lavoro di Qualità e, attraverso i sindacati e altre Organizazioni, di essere una voce importante nel processoentiionale. Allo stesso modo, anche gli studenti e le loro Organizazioni rappresentative sùngno poter Contribuire al processoentiionale politico e pedagogico e il loro diritto di partecipazione deve essere pienamente riconosciuto.

Il mondo ha bisogno di un ripensamento radicale dell'educazione che aiuti a trasformare e creare socialetà rigenerative. Ciò richiederà un nuovo contratto sociale che valorizzi la spesa sociale al di sopra delle spese militari e di sicurezza e vada oltre gliosystemssi ristretti del dàn dựng công việc, delle imprese Edtech, delle catene di scuole private e di altri attori dell'edu kinh doanh. Chiediamo di invertire questa tensenza so với una semper maggiore privatizzazione dell'istruzione e di altri servizi sociali e di escludere la logica aziendale dall'istruzione e dalla Defzione delle Polihe sociali.

Attingiamo piuttosto alle lotte e agli insegnamenti delle Organizazioni degli studenti e degli insegnanti, del phimmento sindacale nel suo insieme, di Organizazioni Demoche basate sulla comunità - comprese le Associazioni di minoranze, di cư e rifugiati media e rifugiati il nostro impegno nel promuovere la giustizia nelle Società reali e viziate trong cui viviamo. Câu hỏi gruppi hanno già sviluppato thay thế per la giustizia educationativa, tra cui scuole e programmi di educationazione non formale che sostengono la sovranità sociala, indgena e nera del XXI secolo, la decolonizzazione, il phimmento Black Lives Matter e la pedagogia phê bình.

La giustizia nell'educazione dipende dal Progresso degli obiettivi legati alla giustizia in quattro ambiti:

1) Giustizia sociale - Promuovere un'educazione per l'equità, la trasformazione e la vita rigenerativa

I Sistemi educationativi sùngno riorientarsi verso la lotta alle disuguaglianze e alle ingiustizie nelle loro socialetà, promuovere la giustizia razziale, di genere e nel campo delle disabilità, e modelli di inclusione che insegnino come lavorare e syttivament.

2) Giustizia climatica - Xấu hổ trong modo rigenerativo sul pianeta

Abbiamo bisogno di un Global Green New Deal e di sistemi di istruzione pubblica che insegnino l'ecologia umana ei valori di salvaguardia ambientale che Smoothiteranno questa trasformazione sia hoặc che in futuro.

3) Giustizia Economica - Finanziare l'istruzione e altri servizi pubblici in un'economia trasformata

Il Sistema economyo deve soddisfare tôi bisogni reali di tutte le persone Concentrandosi su equità e Opportunità, non sul profitto. Questa pandemia deve segnare un passaggio fondamentale dal capitalismo verso la Democrazia sul posto di lavoro e verso un'economia rootmente ridistributiva che dia la priorità alla tassazione Progressiva e alla spesa Progressiva per i servizi pubblici per tutti, sia a Survival.

4) Giustizia chính trị - Rinnovare l'impegno politico a tutti iliveli.

Dobbiamo allontanarci dall'autoritarismo e dal nazionalismo xenofobo. Dobbiamo preferolare la solidarietà Gloale, coltivare la collrazione internazionale e rafforzare i phimmenti popolari interettoriali global. Dobbiamo sviluppare Democrazie più inclusive e partecipative một ngôn ngữ sống động, nazionale e global.

Queste Idee iniziali non indicano un miraggio lontano e utopico; piuttosto si basano sui penieri e sulle azioni di molti gruppi e Organizazioni Progressiste trong tutto il mondo. Noi, firmatari, riteniamo che queste Idee siano preferarie per un ripensamento radicale dell'educazione e della socialetà per contraare e superare le gravillionsi che il pianeta sta attraversando.